قال مصطÙÙŠ Ù…ØÙ…ود منذ ثلاثون عام قبل أن يكن لي أي إهتمامات دينية وكان كل تÙكيري وقتها تÙكير علمي مادي وكنت مبتعد عن الدين وكانت إهتمامتي Ù…Ø®ØªÙ„ÙØ© تمامآ وكانت من عادتي أن أسهر لأوقات متأخرة وأنام لوقت متأخر ورن جرس التليÙون ÙÙŠ وقت مبكرآ إستيقظت من النوم وقولت ألووو وأنا ÙÙŠ عيني النوم وكان يتصل بي المرØÙˆÙ… جلال العشري الناقد المعرو٠Ùقال لي أس٠إني صØÙŠØªÙƒ سو٠أتصل بيك ÙÙŠ وقتآ لاØÙ‚
ØÙ„Ù… مصطÙÙŠ Ù…ØÙ…ود
إستكملت النوم ÙˆØÙ„مت بالأتي إني أري ÙÙŠ منامي جمال العشري يمشي ÙÙŠ شارع سليمان باشا ومعة الزميل شوقي عبد الØÙƒÙŠÙ… وكان يعمل ÙÙŠ مجلة ØµØ¨Ø§Ø Ø§Ù„Ø®ÙŠØ± ÙˆØ£ØØ¯ الكتاب Ùيها وكانوا يتكلمون كلام جاد جدآ إنجليزي ونقد ثم إستيقظت وإتصلت بالمرØÙˆÙ… جلال العشري وقولت لة يا أخي تصور إني أنا ØÙ„مت بيك ورأيتك وأنت ماشي ÙÙŠ شارع سليمان باشا مع شوقي عبد الØÙƒÙŠÙ… ÙˆØªØªØØ¯Ø«ÙˆÙ† عن كذا وكذا Ùقال لي كي٠وإنصدم وهذا ØØ¯Ø« Ø¨Ø§Ù„ÙØ¹Ù„ وقولنا كل ما قولتة ØØ±Ùيآ
مصطÙÙŠ Ù…ØÙ…ود بعد الØÙ„Ù…
بدأت تدور ÙÙŠ رأسي دوامة من إعادة النظر ومعني هذا إني قد رأيت بدون أعيون وسمعت بدون أذٌن وكي٠هذا ØØ¯Ø« ÙØ¹ÙƒÙت علي كتب السيوسÙÙŠ وقرأت عن هذه الموضوعات ÙˆÙهمت أن هذا إسمة الجلاء البصري والجلاء السمعي وأن يوجد تمرينات ورياضيات تقوي هذة الموهبة ولم أكتÙÙŠ بالكتب وذهبت إلي السÙير الهندي وقتها ÙˆØªØØ¯Ø«Øª معة ÙÙŠ الموضوع وقال لي علي تمرين إسمة شوريانمشكر وعلمني هذا التمرين ونصØÙ†ÙŠ Ø¨ÙƒØªØ¨ تقوي هذه الموهبة وأن تلك الكتب من الممكن أن أجدها ÙÙŠ لندن وقمت Ø¨Ø§Ù„Ø³ÙØ± إلي لندن وذهبت إلي تلك المكتبة وجدتها مكتبة قديمة جدآ ÙˆØØµÙ„ت علي الكتب وسألت البائع ما رئيك عن تلك الكتب Ùقال لي البائع من وجه نظري لا تساوي شئ وأنا لا أدري أنت ÙƒÙŠÙ Ø¯ÙØ¹Øª Ùيها هذا الثمن ولماذا الناس تأتي من اخر الدنيا ØØªÙŠ ØªØ´ØªØ±ÙŠ مثل هذا الكلام Ø§Ù„ÙØ§Ø±Øº وكانت ÙˆØ¸ÙŠÙØ© تلك الكتب هي تقوية هذه الهوية ثم Ù†ÙØ°Øª كل تعليم الكتب والنتيجة ØµÙØ± ÙˆÙØ´Ù„ كامل ولم أستطع هذه التجربة بالمرة أو إني أكرر هذه التجربة التي لم تتكرر
إرادة مصطÙÙŠ Ù…ØÙ…ود
وأنا أشك أن بالإرادة الإنسان يستطيع أن يخض هذه الظواهر لأمرة بØÙŠØ« إنها تأتي علي مزاجة ولا يمكن للجؤ إلي Ø³Ø§ØØ± أو دجال أو جه مختصة وكل هذه كلام غير صØÙŠØ ولكنها ظواهر ØªØØ¯Ø« وهذه الظواهر لا علاقة لها بالمرة بإنهم يقولون Ù„Ø£ØØ¯ بأنة لدية Ø´ÙØ§Ùية أو ØµØ§Ù„Ø Ø£Ùˆ متدين أو مؤمن ومكشو٠عنة Ø§Ù„ØØ¬Ø§Ø¨ ويمكن ان ÙŠØØ¯Ø« لكل الناس وهذا نوع من الرزق الذي يرسلة الله لمن يشاء لكل الناس وكل الممل وناس بدون مَلة وكمثال Ù„Ù„ÙØ±Ø¹ÙˆÙ† الذي ØÙƒÙŠ Ø¹Ù†Ø© القرأن الكريم وإللي ØÙŽÙ„Ù… ÙÙŠ منامة عن مستقبل مصر لمدة سبع سنوات Ùˆ ØÙƒÙ…ت هذه الظواهر الله يمرر للناس معلومة من وقت لأخر والØÙƒÙ…Ø© ÙˆØ§Ø¶ØØ© وهي رØÙ…Ø© من رØÙ…ات ربنا ولط٠بأنة ÙŠØØ§ÙˆÙ† أن يستدرج بعض الناس بلط٠بواسطة هذه الأسرار الغيبية ويقربهم لأشياء كانوا يتعجبون لها وأØÙŠØ§Ù†Ø¢ تكون إبتلائات ÙˆÙØªÙ† وأØÙŠØ§Ù†Ø¢ ودائمآ تكون إقامة للØÙجة الله يقيم ØÙجتة علي جميع الناس ØØªÙŠ ÙŠØ°ÙƒØ± الله العباد بهذه الأشياء
Ù†ØµÙŠØØ© مصطÙÙŠ Ù…ØÙ…ود
وأن كان الإنسان لا يؤمن بالكتب Ùيستدرجة بالقرب لإعادة التÙكير وإعادة النظر أو هي Ø£ØÙŠØ§Ù†Ø¢ تكون إبتلاء أو ÙØªÙ†Ø© وتؤدي إللي أن الشخص يتصور أنة Ø£ØµØ¨Ø Ø´ÙŠØ®Ø¢ ويجعلها شغلانة ÙˆÙŠÙƒØ´Ù Ø§Ù„ØØ¬Ø§Ø¨ والشئ الوØÙŠØ¯ الذي ينمي هذه المواهب هو الإجتهاد الديني ÙÙŠ العبادة ولكن العابد الØÙ‚يقي لا ÙŠÙكر أبدآ ÙÙŠ تلك المسائل لأنة يبعد لوجه الله Ø³Ø¨ØØ§Ù†Ø© وتعالي ولا ÙŠÙكر سوي ÙÙŠ الله عز وجل والعار٠الØÙ‚يقي إذا شعر بهذه الظواهر ØªØØ¯Ø« لة يخيÙها ولا يعلنها وإذا ØØ¯Ø« العكس وبداء يقولها ويعلنها ويتباهي بها تكون النتيجة إبعاد لأنة يستعمل أعلي المواهب لأخس الأغراض والمنهج الإسلامي هو السَراط المستقيم إلي المعار٠العالية وهو يمثل أقرب الطرق إلي الوصول لله عز وجل